Se le teorie contrattualistiche da Grozio a Kant, subordinano la legittimità della proprietà al consenso della comunità, la teoria lockiana erige invece la proprietà a diritto naturale di ogni individuo.
Essa si scontra tuttavia con la natura antagonista della società mercantile, già messa in luce da Hobbes; da ciò il progressivo abbandono del diritto naturale e l'adesione ad una concezione della proprietà come prodotto artificiale della legislazione civile, che prevale nel corso del Settecento.
Il diritto naturale diventa così il terreno su cui si collocano gli oppositori della proprietà privata, facendo valere il diritto di ogni individuo all'appropriazione della natura secondo i suoi bisogni
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